Namaste
by Rajesh Krishnan
| 11 : அறத்துப்பால் : இல்லறவியல் : செய்ந்நன்றியறிதல் | ||
|---|---|---|
| 1 | செய்யாமற் செய்த உதவிக்கு வையகமும் வானகமு மாற்ற லரிது |
|
| 2 | காலத்தி னாற்செய்த நன்றி சிறிதெனினு ஞாலத்தின் மாணப் பெரிது |
|
| 3 | பயன்றூக்கார் செய்த வுதவி நயன்றூக்கி னன்மை கடலிற் பெரிது |
|
| 4 | தினைத்துணை நன்றி செயினும் பனைத்துணையாக் கொள்வர் பயன்றெரி வார் |
|
| 5 | உதவி வரைத்தன் றுதவி யுதவி செயப்பட்டார் சால்பின் வரைத்து |
|
| 6 | மறவற்க மாசற்றார் கேண்மை துறவற்க துன்பத்துட் டுப்பாயார் நட்பு |
|
| 7 | எழுமை யெழுபிறப்பு முள்ளுவர் தங்கண் விழுமந் துடைத்தவர் நட்பு |
|
| 8 | நன்றி மறப்பது நன்றன்று நன்றல்ல தன்றே மறப்பது நன்று |
|
| 9 | கொன்றன்ன வின்னா செயினு மவர்செய்த வொன்றுநன் றுள்ளக் கெடும் |
|
| 10 | எந்நன்றி கொன்றார்க்கு முய்வுண்டா முய்வில்லை செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்கு |
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा | निष्कृतिर्विहिता सद्भि: कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः || Valmiki Ramayanam Kishkinda Kandam (Baroda Critical Edition) 4.33.12 |
The kural is more general as to what is forgivable, whereas the Ramayanam lists specific examples. The match between कृतघ्ने नास्ति निष्कृति and உய்வில்லை செய்ந்நன்றி கொன்ற மகற்கு is quite close. A slight variation of the shloka appears as 4.34.12 in the Southern Rescension of the text (has गो घ्ने च एव instead of ब्रह्मघ्ने च). Neither the kural nor the shloka is condoning the other sins here.